Migrant tales - Page 316 of 535

A tragic message from Copenhagen

Posted on February 15, 2015 by Migrant Tales

Violence shouldn’t have any place in our society but neither should we lose sight of why these violent acts occur in Europe today. In a society that defends civil rights such as freedom of expression, violence has no place and should be condemned.

Violence can, however, come in many forms: bombs and killing people in cold blood. You can also use “a silencer” to hide the bombs and bullets and target whole groups in subtler and more effective ways like social exclusion, racism and bigotry.

Both are unacceptable and put at risk our own values.

Even if we still do not know the motives behind the attacks in Copenhagen, is it appropriate to begin labeling whole groups with a single brush?

Here is the message from my Muslim friend Bashy Quraishy in Copenhagen:

Many of my foreign friends have sent me SMS, emails and even called from far away lands to enquire if I was OK. They have heard about the fatal shootings in Copenhagen and were worried about my safety…

While it is absolutely important for all of us to condemn and denounce any act of violence, it is also necessary to do it with clear heart and conscious and not for any populist gains. It is always sad and unfortunate when violence is committed against civilians, resulting in death and injuries.

In my books, it does not matter who commits violence, from what culture, class, religion or ethnicity, the criminal belongs to. Violence is violence and we must distance ourselves from such inhumane acts.

Unfortunately, like it happened in 9/11 and even in Paris attacks, the experts and journalists have quickly started using the terms such as; Islamic terrorist, Jihadi and ISIS sympathizer to describe the lone gunman. The fact is that police has no clue, authorities have not mentioned the religion and media has not seen the person but on TV2, Breaking News coverage, DR2 Deadline and in newspaper Internet editions, Islam is already being dragged in the picture.

On the national TV2 channel, the gunman is described on the screen – from the first moment – as; Arabic looking and with very fair color. Someone must ask these Islamophobes on TV2; what is an Arabic looking person and how do they know he was an Arab?

Some sound thoughts during this moment of grieving.

UPDATE (Feb. 14): Migrant Tales’ 2015 Hall of Poor and Sloppy Journalism

Posted on February 14, 2015 by Migrant Tales

Migrant Tales’2015 Hall of Poor and Sloppy Journalism will be updated separately. To see other examples of opinionated journalism in Finland about cultural diversity, please go to this link.

Feb. 14

“Suomessa on jatkuva sadekausi” (Ilkka)

What’s wrong with this news story? If one follows news about immigrants and cultural diversity in Finland on Uutiskynnys.fi, one daily will stand out from the rest: Ilkka. The newspaper from Seinäjoki appears to specialize in writing about the Perussuomalaiset’s (PS)* anti-immigration rhetoric without asking the all-important question: What are your sources and can you back up your claims? Their latest story about PS MEP Jussi Halla-aho is a perfect example. “It’s the truth that where there’s a problem nearly always there are Muslims. Their culture and religion hinders their integration into Western culture,” he was quoted as saying. Ilkka permits a politician, who was sentenced for ethnic agitation, to make such fiery statements without even questioning them. Ilkka is shoddy and opinionated journalism at its worst in Finland.

Read full story (in Finnish) here.

* The English name of the Perussuomalaiset (PS) is officially the Finns Party. The names adopted by the PS, like True Finns or Finns Party, promote in our opinion nativist nationalism and xenophobia. We therefore prefer to use the Finnish name of the party on our postings.

Abdirahim Husu Hussein: Timo Soini – Rasisti?

Posted on February 13, 2015 by Migrant Tales

Abdirahim Husu Hussein

Suomessa asuvana uussuomalaisena, muslimina, somalina, kepulaisena ja afrikkalaismiehenä joudun väkisinkin vastoin omaa tahtoani irtisanoutumaan uussuomalaisten tekemistä pahuuksista Suomessa, muslimitaustaisten rikollisien teoista maailmalla, somaliassa asuvien rikoksista Somaliassa ja Suomessa, kepulaisten tekemistä vääristä päätöksistä kepulandiassa ja mistä milloinkin.

En tee näitä irtisanoutumisia omasta tahdostani, sillä en ole henkilönä sellaisessa asemassa että olisin sellaiseen velvoitettu. Olen joutunut tekemään irtisanoutumisia, koska yhteisö on sitä vaatinut/pyytänyt, jotta yhteisön yhtenäisyys säilyisi, ja jotta toisilla ryhmillä ei tarvitsisi olla mitään syytä epäillä kulloinkin kyseessä olevaa omaa viiteryhmääni.

Viimeisen viikon aikana olen seurannut jälleen kerran kuinka vuoden 2011 vaalipropagandaa yritetään tuoda takaisin Suomen poliittiselle kentälle. Europarlamentaarikko Jussi Halla-aho on sitä mieltä, että maahanmuutosta pitää tehdä agenda jolla eduskuntavaaleja käydään. Soini Perussuomalaisten puoluejohtajana on ulkoistanut puolueen maahanmuuttopoliittisen ohjelman Halla-ahon tehtäväksi. Minusta tämä kertoo, että Soini hyväksyy Halla-ahon maahanmuuttopoliittisen asiakirjan.

Asiakirjassa kerrotaan, että Perussuomalaiset haluavat eri lakeja ja erilaista viranomaiskohtelua ihmisille riippuen heidän etnisestä taustastaan. Puolue haluaa, että ihmisten elinmahdollisuudet ja perusoikeudet riippuisivat siitä, keitä heidän vanhempansa ovat. He haluavat, että laki ei ole sama kaikille. Se tarkoittaisi myös perustuslain rikkomista tai ainakin sen määrittämistä uudelleen.

Luin tämän persujen mamu-asiakirjan kun se julkaistiin, mutta ajattelin jättää sen huomiotta, koska se vaikutti niin pöljältä. Perussuomalaiset haluavat suurta julkista paheksuntaa, jotta voivat esiintyä sananvapauden marttyyreina. Rasisminvastainen liikehdintä on ollut aktiivista ja se on antanut Halla-aholle juuri sitä mitä hän oli hakemassa. Viimeaikaisissa julkituloissa ei kuitenkaan ole uskallettu sanoa sitä, mitä todennäköisesti jokainen uussuomalainen olisi toivonut tästä ohjelmasta sanottavan. Ja koska vaalitkin ovat tässä lähellä, ei tiedetä kuka vain kerää huomiota ja kuka on aidosti huolissaan asiasta.

Sana RASISMI tarkoittaa aatetta tai toimintaa, jossa ihmisten eriarvoista kohtelua perustellaan rodulla, etnisellä taustalla tai biologisilla eroavaisuuksilla tai näihin liittyvien fyysisten tai henkisten ominaisuuksien erilaisuudella. Perussuomalaisten maahanmuuttopoliittinen asiakirja täyttää rasismin kriteerit, ja tästä syystä asiakirja on rasistinen. Sen kirjoittaja on rasisti ja jokainen joka sen hyväksyy, hyväksyy rasismin. Näillä perusteilla on Timo Soinikin, hyväksyessään ohjelman, on rasisti.

Minusta Suomen Keskustan ei tule mennä samaan hallitukseen Perussuomalaisten kanssa tai olla muutoinkaan tekemisissä heidän kanssaan, mikäli vaalit voitetaan. Puolue, joka hyväksyy Suomen perustuslain vastaisen toiminnan ei saa päästä johtamaan Suomea, ja tästä syystä Timo Soinin tulee irtisanoutua tästä linjasta ja kaikesta muusta rasismista.

Suomi on tuhlannut neljä vuotta paikallaan polkien. Työttömyys ja huono-osaisuus on lisääntynyt. Yrityksiä menee konkurssiin koko ajan. Tarvitsemme päättäjiksi rakentavia ihmisiä; emme sellaisia, jotka haluavat jakaa ihmiset eri tason kansalaisiksi.

Suomi on antanut Perussuomalaisille mahdollisuuden muuttaa maan linjoja ja politiikkaa äänestämällä heille 39 kansanedustajaa, mutta puolue ei ole ottanut vastuuta vastaan. Meillä ei yksinkertaisesti ole varaa tällaisen jatkumiseen. Meidän tulee valita sellaisia tekijöitä jotka voivat nostaa maan jälleen jaloilleen ja sellaisia jotka kohtelevat toisia kunnioittavasti.

Samalla tavalla kuin minä olen irtisanoutunut terrorismista ja kaikesta muusta mitä tietyt ihmiset, joilla on joitain samoja ominaisuuden kuin minulla. tekevät, niin vaadin nyt Soinia irtisanoutumaan rasismista. Ja miksi ei samalla koko Halla-ahosta, sillä siitä tyypistä tulee olemaan sinulle, Timo, enemmän haittaa kuin kaikista Suomen maahanmuuttajista yhteensä.

Irtisanoutumistasi odottelen.

PS. Kirjoitukseni kohdistuu persujen maahanmuuttoasiakirjan..

Persu maahanmuttoasiakirja:

http://www.perussuomalaiset.fi/wp-content/uploads/2013/04/ps-maahanmuutt…

Alkuperäisen blogikirjoituksen voi lukea tästä.

Tämä blogikirjoitus julkaistiin Migrant Talesissä luvalla.

Racism Review: Islamophobia is a form of Racism

Posted on February 12, 2015 by Migrant Tales

Jessie Daniels

On Tuesday, three Muslim Americans were murdered by a white assailant in Chapel Hill, North Carolina. The victims, Deah Shaddy Barakat, Yusor Mohammad Abu-Salha and Razan Mohammad Abu-Salha, were shot in the head by Craig Stephen Hicks, 46, a white man.

Read original blog entry here.

A “dispute over parking,” was what led to the shooting according to some of the initial news reports. Ripley Rand, U.S. attorney for the Middle District of North Carolina, said at a news conference about the shootings: “We don’t have any evidence that this was part of an organized effort against Muslims. This appears, at this point, to have been an isolated incident.” What the dominant news stories and Rand’s comments miss, are the connection between Islamophobia and systematic racism. As Professor Mohamad Elmasry points out, Muslims are consistently portrayed as “inherently dangerous” in western media.

As a response to what many saw as a denial of role of Islamophobia and racism in the murder, people took to Twitter to express their outrage, using the hashtag #MuslimLivesMatter, which was soon trending.

There is a fairly well-established, and yet still growing, body of research which documents the racialization of Muslim people and the rise of Islamophobia in the West as forms of racism. Just some of this research includes the following:

Dunn, Kevin M., Natascha Klocker, and Tanya Salabay. “Contemporary racism and Islamaphobia in Australia Racializing religion.” Ethnicities 7, no. 4 (2007): 564-589. Abstract: Contemporary anti-Muslim sentiment in Australia is reproduced through a racialization that includes well rehearsed stereotypes of Islam, perceptions of threat and inferiority, as well as fantasies that the Other (in this case Australian Muslims) do not belong, or are absent. These are not old or colour-based racisms, but they do manifest certain characteristics that allow us to conceive a racialization process in relation to Muslims. Three sets of findings show how constructions of Islam are important means through which racism is reproduced. First, public opinion surveys reveal the extent of Islamaphobia in Australia and the links between threat perception and constructions of alien-ness and Otherness. The second data set is from a content analysis of the racialized pathologies of Muslims and their spaces. The third is from an examination of the undercurrents of Islamaphobia and national cultural selectivity in the politics of responding to asylum seekers. Negative media treatment is strongly linked to antipathetic government dispositions. This negativity has material impacts upon Australian Muslims. It sponsors a more widespread Islamaphobia, (mis)informs opposition to mosque development and ever more restrictive asylum seeker policies, and lies behind arson attacks and racist violence. Ultimately, the racialization of Islam corrupts belonging and citizenship for Muslim Australians. (locked)

Gottschalk, Peter, and Gabriel Greenberg. Islamophobia: making Muslims the enemy. Rowman & Littlefield, 2008. Book description: The term “Islamophobia” reflects the largely unexamined and deeply ingrained anxiety many Americans experience when considering Islam and Muslim cultures. Until recently, America has had only a small domestic Muslim minority and few connections to Muslim cultures with whom to build familiarity. In times of crisis, the long-simmering resentments, suspicions and fears manifest themselves. This book graphically shows how political cartoons–the print medium with the most immediate impact–dramatically reveal Americans demonizing and demeaning Muslims and Islam. It also reveals a fundamental misunderstanding of the Muslim world in general and issues a wake-up call to the American people. (available at libraries)

Hussain, Yasmin, and Paul Bagguley. “Securitized citizens: Islamophobia, racism and the 7/7 London bombings.” The Sociological Review 60, no. 4 (2012): 715-734. Abstract: The London bombings of 7 July 2005 were a major event shaping the relationship between Muslims and non-Muslims in Britain. In this paper we introduce the idea of ‘securitized citizens’ to analyse the changing relationship between British Muslims and wider British society in response to this and similar events. Through an analysis of qualitative interviews with Muslims and non-Muslims of a variety of ethnic backgrounds in the areas where the London bombers lived in West Yorkshire we examine the popular perceptions of non-Muslims and Muslims’ experiences. We show how processes of securitization and racialization have interacted with Islamophobic discourses and identifications, as well as the experiences of Muslims in West Yorkshire after the attacks. (locked)

Poynting, Scott, and Victoria Mason. “The resistible rise of Islamophobia Anti-Muslim racism in the UK and Australia before 11 September 2001.” Journal of Sociology 43, no. 1 (2007): 61-86. Abstract: This article compares the rise of anti-Muslim racism in Britain and Australia, from 1989 to 2001, as a foundation for assessing the extent to which the upsurge of Islamophobia after 11 September was a development of existing patterns of racism in these two countries. The respective histories of immigration and settlement by Muslim populations are outlined, along with the relevant immigration and ‘ethnic affairs’ policies and the resulting demographics. The article traces the ideologies of xenophobia that developed in Britain and Australia over this period. It records a transition from anti-Asian and anti-Arab racism to anti-Muslim racism, reflected in and responding to changes in the identities and cultural politics of the minority communities. It outlines instances of the racial and ethnic targeting by the state of the ethnic and religious minorities concerned, and postulates a causal relationship between this and the shifting patterns of acts of racial hatred, vilification and discrimination. (locked)

Saeed, Amir. “Media, racism and Islamophobia: The representation of Islam and Muslims in the media.” Sociology Compass 1, no. 2 (2007): 443-462. Abstract: This article examines the representation of Islam and Muslims in the British press. It suggests that British Muslims are portrayed as an ‘alien other’ within the media. It suggests that this misrepresenatation can be linked to the development of a ‘racism’, namely, Islamphobia that has its roots in cultural representations of the ‘other’. In order to develop this arguement, the article provies a summary/overview of how ethnic minorities have been represented in the British press and argues that the treatment of British Muslims and Islam follows these themes of ‘deviance’ and ‘un-Britishness’. (locked)

Sheridan, Lorraine P. “Islamophobia pre–and post–September 11th, 2001.”Journal of Interpersonal Violence 21, no. 3 (2006): 317-336. Abstract: Although much academic research has addressed racism, religious discrimination has been largely ignored. The current study investigates levels of selfreported racial and religious discrimination in a sample of 222 British Muslims. Respondents indicate that following September 11th, 2001, levels of implicit or indirect discrimination rose by 82.6% and experiences of overt discrimination by 76.3%. Thus, the current work demonstrates that major world events may affect not only stereotypes of minority groups but also prejudice toward minorities. Results suggest that religious affiliation may be a more meaningful predictor of prejudice than race or ethnicity. General Health Questionnaire scores indicate that 35.6% of participants likely suffered mental health problems, with significant associations between problem-indicative scores and reports of experiencing a specific abusive incident of September 11th–related abuse by respondents. The dearth of empirical work pertaining to religious discrimination and its effects is a cause for concern. (locked)

Denying the link between Islamophobia and racism both discounts the weight of evidence and compounds the pain of those who have lost friends and loved ones to hate-motivated violence.

Read original blog entry here.

This piece was reprinted by Migrant Tales with permission.

Nuori musta nainen pienessä suomalaisissa kaupungissa

Posted on February 12, 2015 by Migrant Tales

Suomalaiset ovat sitä mieltä, ettei rotusortoa heidän keskuudessa ilmene.

Joseph Wandera Owindi*

Joidenkin ns. kantasuomalaisten on vaikea tajuta kuinka musta nainen voi tulla kohdelluksi pienessä kaupungissa kuten Mikkelissä. Mustat naiset eivät ole ainoat uhrit, koska samat ennakkoluulot pätevät myös venäläisiä naisia kohtaan.

”Olen asunut Mikkelissä muutamia vuosia ja joka kerta kun lähden kodista usein keski-ikäiset miehet lähestyvät minua julkisella paikalla,” hän sanoo. ”Jotkut ajattelevat, että olen prostituoitu kun taas toiset syyttelevät minun elävän sosiaaliturvalla. He kysyvät englannin kiellellä miksi en puhu Suomea, jota kyllä puhun, tai sanovat minulle että pitäisi palata sinne mistä tulin.”

Musta nainen on oppinut olemaan varovainen kuinka hän pukeutuu.

“Jos käytän lyhyttä hametta tai minulla on meikkiä sitten miehet lähestyvät ja alkavat tekemään epämiellyttäviä kysymyksiä,” hän jatkaa. “En tykkää olla ulkona yksin mutta jos olen aina jonkun ystävän kanssa. Kuten sanoin, jotkut miehet ovat erittäin röyhkeitä eivätkä he välittä jos he loukkaavat minua.”

“Joskus vastaan takaisin,” hän sanoo. “Kerron että en elä sosiaaliturvasta, koska opiskelen ja olen työssä. Eivät he silti usko.”

Nuori musta nainen uskoo että Eteläsudanilaiset, Turkkilaiset ja Romanit ovat vähemmistöjä jotka kärsivät kaikista eniten Mikkelissä taustansa takia.

Mustalla naisella on lapsi joka ei ole vielä koulussa. Hän uskoo että hänen lapsensa tulee kärsimään koulussa etnisen taustan takia. Kerran kun hän oli vauva mukanaan hampurilaisravintolassa noin 15-vuotiaat teinit kommentoivat äänen kun näkivät lapseni vaunuissa, että “katso siellä on apina.”

“Kun olen lapsen kanssa saan vihaiset katseet jotka kysyvät minulta miksi tein tuo lapsen valkoisten suomalaisen kanssa,” hän sanoo. “Kuinka minä elän tämänkaltaisen kohtelun kohteena joka päivä? Yritän unohtaa mitä tapahtuu vaikka se on vaikeaa. Tämä on hyvin kiusallinen tilanne.”

Nainen sanoo, että jotkut ihmisten Suomessa pitäisi kouluttaa että he oppisivat kohtelemaan toisia samalla kunnioitusta mitä he vaativat itselleen.

*Kato, kato nekru. WSOY. Porvoo 1972. s. 47.

A young black woman in a small Finnish city

Posted on February 12, 2015 by Migrant Tales

Finns are adamant that there is no racial discrimination in their society.

Josephy Wandera Owindi*

For some white people it’s difficult to comprehend how a black woman could be treated in a small city like Mikkeli, located 230km northeast of Helsinki. Is she a victim of microaggressions and/or of outright sexism and racism?

The aim of a microaggression is the casual degradation of any socially marginalized group like disabled people, sexual minorities, migrants and their children. A microaggression can be a comment that may sound as a compliment but hides an insult to the person and his or her group.

Racism as PS immigration policy

Posted on February 11, 2015 by Migrant Tales

The Perussuomalaiset (PS)* recently published their party program on immigration, which breaches human rights, is unconstitutional and outright racist.

Even if Social Democrat MP Johannes Koskinen was quoted as saying on Oulu-based daily Kaleva that parts of the PS’ party program were in conflict with our constitution, there’s been too little reaction by mainstream political parties and the media in Finland.

Koskinen is chairman of the constitutional law committee of parliament.

Read (in English) the PS’s party immigration policy here or read it in Finnish here.

What’s wrong with the PS’ program?

Here are some to name a few:

It is in conflict with our Constitution (Section §6) since migrants would not be equal before the law
It is in conflict with our Constitutions (Section §9) since it wants to restrict free movement of migrants in Finland and Europe
It targets especially Somalis, Muslims and Africans
It would permit citizenship to be revoked
It supports assimilation, or one-way adaption policies for migrants and minorities
It supports an inhumane family reunification policy
It believes that cultural diversity, or multiculturalism, as an ideal should be abandoned
It wants affirmative action revoked
It supports and wants to strengthen white Finnish privilege

Racism is harmful to Finland because it is expensive to tax payers and because it is against our Nordic values. Racist policies like the PS program on immigration during a time when our population is graying at an alarming rate is a ticket to the national poor house.

Understanding the gravity of the situation, why isn’t there leadership from politicians and the media to tell the PS that their program on immigration is racist, xenophobic and unconstitutional?

* The Finnish name for the Finns Party is the Perussuomalaiset (PS). The names adopted by the PS, like True Finns or Finns Party, promote in our opinion nativist nationalism and xenophobia. We therefore prefer to use the Finnish name of the party on our postings.

Defining white Finnish privilege #17: The Perussuomalaiset and our civil rights

Posted on February 8, 2015 by Migrant Tales

The Perussuomalaiset (PS) is a xenophobic party that sticks out like a sore thumb and reminds us that our liberal Nordic welfare society and democracy may not be as open-minded as we thought. Their latest party program on immigration is further proof that the PS is a hostile to migrants, visible minorities and to our Nordic values.

What is even more surprising is how other mainstream parties haven’t said a word about the PS’ program on immigration, even if it needs condemnation since it is xenophobic and parts of it are unconstitutional.

Such parties are quiet because they don’t want to make immigration a campaign issue in the upcoming April parliamentary elections.

While some may understand such a tactic, it’s that kind of silence that has given us a political party like the PS in the first place.

Read (in Finnish) the PS’ party program on immigration here.

What’s wrong with their program?

Here are some to name a few:

It is in conflict with our Constitution (Section §6) since migrants would not be equal before the law
It is in conflict with our Constitutions (Section §9) since it wants to restrict free movement of migrants in Finland and Europe
It targets especially Somalis, Muslims and Africans
It would permit citizenship to be revoked
It supports assimilation, or one-way adaption policies for migrants and minorities
It supports an inhumane family reunification policy
It believes that cultural diversity, or multiculturalism, as an ideal should be abandoned
It wants affirmative action revoked
It supports and wants to strengthen white Finnish privilege

Definition #17

The PS is a good example of the dark side of Finland. In other Nordic countries we have likeminded parties: Danish People’s Party, Sweden Democrats and the Progress Party of Norway.

All of the above are united by a common goal: To keep their respective societies white.

Mainstream parties in Finland, which have white Finnish privilege, care little about migrant rights or the PS’ latest program on immigration because it doesn’t affect them directly.

The white Finnish privilege of the PS shows that it is a menace to our Nordic way of life. If they ever got enough power, it’s clear that they wouldn’t think twice about implementing such xenophobic policies. The interesting question is which group would be their next scapegoat target after migrants?

Would it be you?

See also:

Defining white Finnish privilege #16: Rosa Emilia Clay and my history versus yours

Posted on February 7, 2015 by Migrant Tales

Ever wondered why all of Finland’s history is white? Ever wondered why you probably never heard of Rosa Emilia Clay (1875-1959), Finland’s first black citizen?

According to Helsingin Sanomat, Finland’s oldest daily established in 1824, Åbo Underrättelser, ran a story of “a mulatto girl born in Africa and baptized there [in Amboland in northern Namibia].” Then thirteen-year-old Rosa Emila Clay was traveling to Finland with Finnish missionary Karl Weikkolin. She described her first impressions according to a biography published in 1942 by Arvo Lindewall:

“Immediately when the Turku archipelago came into sight, I started to like the environment for some unknown reason, and when the mainland came into view, I immediately fell in love with this new home country of mine in the far north, although I knew that being an African, I might suffer from much derision and scorn.”

Clay studied to become a teacher in 1898 and got her Finnish citizenship a year later. Her first job as a teacher was in the Northern Savo village of Mustinlahti, located 67km south of Kuopio.

An interesting question is how a dark-skinned teacher got along in a small rural Finnish village at the turn of the century. We know that when she arrived at Mustinlahti a farmer had spat at her and stated: “Did they send this kind of black Negro hag to us as a teacher? Even the kids would be afraid of a devil like that.”

Clay moved to Tampere and taught there for three years until she migrated to the United States in the summer of 1904.

Her acceptance by the local Finnish community in the United States was made easy thanks to her perfect Finnish. Clay joined the Finnish socialists, directed a choir, plays, sang and performed at Finnish community halls, according to Helsingin Sanomat.

Her grandchild Normalee Johnsson wrote in a letter dated June 2009: “When mother died, we learned her secret: we had African blood in our veins! Finally, we understood why mother always wore a bonnet and long sleeves in the summer. What we could not understand is why she kept our African, Arab, and English heritage a secret. For a while, it was shocking that I didn’t know who I really was.”

Definition #16

It doesn’t matter who Clay was ethnically whether African, Arab or English. One matter, however, is for certain: She was a prominent member of our culturally and ethnically diverse society, which Finland denied existed.

A blog called Sielunmaisema correctly points out that there were black people living in Finland before the nineteenth century.

She writes: “The story of Africans in Finland goes back to the 19th century, when the country was a remote Grand Duchy under Russia. Which is true in a way because there was no Finland as we think of it before that time, but also a big fat white washing lie, because there most definitely were Black people in these parts of the world throughout the history, even if we’re not taught about them in school. It had never even crossed my mind that we get taught a white washed version of our own history, except in regards of the erasure of Sami and Roma peoples, but it seems obvious now that I think of it.”

Clay is a perfect example of how white Finnish privilege is taught at schools. It means that visible minorities, never mind migrants, have no official history. Everything important that took place in Finland during independence was done by whites or people who hid their backgrounds.

This myth and social construct of the white Finn is what has killed cultural diversity.

We must not allow this to happen any longer. We must start writing Finland’s Other history.

See also:

Reija Härkönen: Perussuomalainen ulkomaalaistarkkailu ja vieraan pelko

Posted on February 6, 2015 by Migrant Tales

Reija Härkönen

Rasismi ja vieraan pelko ovat tunteita, joita moni joutuu kohtaamaan ja itsessäänkin käsittelemään. Vaarallisiksi ja inhottaviksi tuollaiset tunteet muuttuvat silloin, kun ne otetaan järjestelmälliseen päivittäiseen käsittelyyn ja pyritään lisäämään ja vahvistamaan niitä ja herättämään kateutta vähemmistöryhmiä kohtaan omien poliittisten tai muiden tavoitteiden saavuttamiseksi.

Perussuomalaiset rp. on jo vuosia tehnyt tällaista järjestelmällistä työtä.

Kyttääminen ja muukalaistarkkailu ovat yksi osa tätä toimintaa. Jussi Halla-ahon ympärille rakennettu Hommaforum on yksi tärkeimmistä elimistä. Hommaforumilla on mm. kotimaisten ja ulkomaisten uutisten tarkkailuosasto, johon pyritään keräämään kaikki sellaiset ikävät uutiset, joilla on, tai voisi olla, jotain tekemistä maahanmuuttajien ja erityisesti afrikkalaisten, arabien, muslimien – siis muiden kuin valkoihoisten ja/tai kristinuskoa tunnustavien maahanmuuttajien kanssa. ”Jos huomaat TV:stä tai radiosta jotain hommasilmällä seurattavaa, vinkkaa tänne.”

Rikosuutisista tilataan usein pöytäkirjoja, jotta saataisiin selville, onko tekijän nimi maahanmuuttajalta kuulostava. Erityisen ikävä piirre tässä on se, että joskus jopa lapsia koskevia tietoja jaetaan pitkin sosiaalista mediaa ja lynkkausmielialaa nostatellaan.

Aikuiset ihmiset tekevät tällaista. Päivästä päivään, jo vuosikymmenen ajan. Yölläkin moderaattorit Hommaforumilla paimentavat ja piilottavat pahiten rasistiset ketjut ”peräkammariin”, mutta paljon jää näkyviin. Onko mikään ihme, että tällaisen materiaalin avulla uutisnälkänsä tyydyttävät ja maailmankuvansa muodostavat epävarmat nuoret miehet alkavat syyttää kaikesta maahanmuuttajia?

Jussi Halla-ahon erikoisosaamista edustaa maahanmuuttajien kyttäilyyn keskittyvä Huippuosaajia-sarja. Halla-aho on vuosien 2005 – 2012 välissä kirjoittanut kymmenkunta ilkeää kirjoitusta, joihin hän on etsiskellyt itseään tummempia maahanmuuttajia, jotka ovat edistyneet hitaasti opinnoissaan, sortuneet rikoksen tielle – tai, mikä Halla-ahoa ja kulttiseurakuntaa eniten ärsyttää – tekevät työtä maahanmuuttoon liittyvien asioiden parissa.

Yksi uusista maahanmuuttajatarkkailun muodoista on Kokoomuksen Pia Kauman yhdessä Jussi Halla-ahon kanssa yllyttämä maahanmuuttajien lastenvaunutarkkailu. Ei saisi mamu ostaa kauniita vaunuja vauvalle. Samaan ryhmään kuuluu kateellisten kantasuomalaisten ryömintä pakolaisten asuntojen ulkopuolella olevissa roskakoreissa etsimässä tilitietoja ja kuitteja, joiden avulla mukamas voisi osoittaa, että maahanmuuttaja saa kantasuomalaista parempaa sosiaaliturvaa. Sakkojakin on tällaisesta yksityisasioiden levittelystä jo annettu, mutta toiminta jatkuu ja sakkotuomion jälkeen rasistiset kaverit jakavat samoja tietoja netissä uudella innolla.

Helsingissä ilmi tullut jenginuorten väkivalta nosti esille äärioikeistolaisen joukkion innon myös selvästi fyysiseen maahanmuuttajatarkkailuun. Ainakin Kansallisen vastarinta-nimisen hörhöryhmittymän nuoret urpot kerkisivät jo matkustaa maakunnista Helsinkiin paimentamaan tummemman näköisiä kaupunkilaisia teräsputkilla ja pesäpallomailoilla. Perussuomalaisilla miehitetyn, natsimielisen Suomen Sisu-järjestön puheenjohtaja, kansanedustaja Olli Immonen kiiruhti julistamaan: ”Mikäli viranomaisilla ei ole halua tai resursseja huolehtia kansalaistensa turvallisuudesta, Suomen Sisu on järjestönä valmis käynnistämään katupartioinnin uudelleen alueilla, joissa ongelmia ilmenee. Partioinnin tarkoitus on luoda turvallisuuden tunnetta suomalaisten keskuuteen ja pitää huolta kanssaihmisistä.”

Nasima Razmyarin vastikään julkaisemat tiedot häirinnästä antoivat pienen viitteen siitä, mihin tällainen johtaa. Monet pyrkivät kuittaamaan maahanmuuttajaan kohdistuvan tolkuttoman käytöksen vain yksittäisten, häiriintyneiden ihmisten horinoiksi. Kyse on kuitenkin suuren, poliittisesti motivoituneen joukkion järjestelmällisestä toiminnasta. Ammattimaisen Hommaforumin lisäksi on yksityishenkilöitä, jotka luovat nettiin sivustoja milloin milläkin uudella natsisalanimellä, hankkivat uskottavuutta ja väkivoimaa pyytämällä tukijoikseen kaikki maahanmuuttajavastaiset tahot ja toimivat sitten vilkkaasti kaikissa edellä mainitsemissani rasistisissa ja syrjivissä aktiviteeteissa.

Kun kirjoitin tänne Puheenvuoroon somalialaista alkuperää olevasta, lupaavasta suomalaisesta poliitikosta, jonka toivon lähtevän kansanedustajaehdokkaaksi, eräällä tuollaisella sivustolla kommentoitiin mm. seuraavasti: ”Reijalle pitäisi järjestää sokkotreffit muutaman somalin kanssa niin hän saisi keskustella ”Suomen kehityksestä” ja ”maamme hyvinvoinnista”. Muuttuisi ääni kellossa kun saisi kokea niitten todellista rakkautta.” Tätä jatkettiin spekuloinnilla siitä, minkä väristä haluaisin, kuinka paljon ja mihin läpeen. Suurin huoli tuntui olevan tämä: ”jos tuon ideat menee läpi niin alkuperäis suomalaiset on hävitetty masn päältä parissa vuosikymmenessä,isis hoitas homman , ainoa lohtu oli sr että ei tolla hörhölläkään olis tulevaisuutta”. Ratkaisuehdotuksiakin annetaan: ”Ei vittu mahdu mun ajatusmaailmaan näiden ihmiset halut ja tarpeet. Ainakin ton Reija ura poliitikkona saattaa noiden lausumien mukaan olla mennyttä Vai oisko siellä Hyvinkäällä niitä äänestäjiä sit kuitenkin niinpaljon jotta mokomalle asialle olis pohjaa, saunan taa!!”

Tuonkin henkilön salanimillä luoduille FB-sivustoille antavat uskottavuuden monet perussuomalaiset kansanedustajat ja kärkipoliitikot: Laura Huhtasaari, Jussi Halla-aho, Olli Immonen, Juho Eerola, Ari Jalonen, Jari Lindström, Jani Salomaa, Reijo Tossavainen ja Maria Lohela. Ja heidän rinnallaan luonnollisesti FDL:n ja Muutoksen hörhöt ja heilaajat, satoja ihmisiä. Ja ei, tässä ei ole vahingosta kysymys: kenelle tahansa näiden sivustojen ylläpitäjien ”kaveriksi” tulevalle täytyy olla ensi silmäyksellä selvää, mistä on kysymys: rasistisesta kiihottamisesta maahanmuuttajia vastaan.

Ei voi kuin ihmetellä, mikä on tällaisten ihmisten mielenmaisema ja minkälaisella materiaalilla he sielunsa ravitsevat. Nämäkin ihmiset ovat kansamme edustajina eduskunnassa tai kunnallisvaltuustoissa. Heidän olisi laadittava lakeja ja hoidettava yhteisiä asioitamme – syrjintää ja rasismia lietsomallako?

Kuka kantaa vastuun siitä pahoinvoinnista ja henkisestä ja ruumiillisesta väkivallasta, jota tällainen systemaattinen rasistinen kiihottaminen väistämättä aiheuttaa?

Tämän tekstin yksityiskohtaisempi versio on julkaistu Paljastettu-sivustolla, jossa on myös linkkejä tässä blogissa mainituille sivuille ja artikkeleihin.

http://www.paljastettu.fi/276988564/2276804/posting/ulkomaalaistarkkailu…

Alkuperäisen blogikirjoituksen voi lukea tästä.

Tämä blogikirjoitus julkaistiin Migrant Talesissä luvalla.

A tragic message from Copenhagen

Even if we still do not know the motives behind the attacks in Copenhagen, is it appropriate to begin labeling whole groups with a single brush?

UPDATE (Feb. 14): Migrant Tales’ 2015 Hall of Poor and Sloppy Journalism

Feb. 14

Read full story (in Finnish) here.

Abdirahim Husu Hussein: Timo Soini – Rasisti?

Racism Review: Islamophobia is a form of Racism

Read original blog entry here.

Nuori musta nainen pienessä suomalaisissa kaupungissa

A young black woman in a small Finnish city

Read more about microaggressions here.

Some of the treatment that the young black woman receives in Mikkeli aren’t only microaggressions but outright sexist and racist. Russian women can be placed in the same group since some Finnish men label all of them as prostitutes.

Racism as PS immigration policy

Read (in English) the PS’s party immigration policy here or read it in Finnish here.

Racism is harmful to Finland because it is expensive to tax payers and because it is against our Nordic values. Racist policies like the PS program on immigration during a time when our population is graying at an alarming rate is a ticket to the national poor house.

Defining white Finnish privilege #17: The Perussuomalaiset and our civil rights

Read (in Finnish) the PS’ party program on immigration here.

Definition #17

Defining white Finnish privilege #16: Rosa Emilia Clay and my history versus yours

Definition #16

Clay is a perfect example of how white Finnish privilege is taught at schools. It means that visible minorities, never mind migrants, have no official history. Everything important that took place in Finland during independence was done by whites or people who hid their backgrounds.

Reija Härkönen: Perussuomalainen ulkomaalaistarkkailu ja vieraan pelko