Vieraskynä:* Rosa Emilia Clay vahvistaa, että Suomi on aina ollut ja tulee olemaan monikulttuurillinen
100-vuotian Suomen kunniaksi haluaisin kirjoittaa aiheesta, joka on todella tärkeä monikulttuuriselle Suomelle, jotta koko ajan vältellään yhteiskunnallisessa keskustelussa. Se aihe on Rosa Emilia Clayn historia ja siitä miten hän merkitsee meille suomalaisille.
Rosa Emilia Clay syntyi vuonna 1875 Omarurun Ambomaassa, joka on nykyään Namibia. Hänen isänsä Charles William Clay oli brittiläinen metsästäjä ja kauppias. Äitinsä kerrottiin olevan omarullainen muslimi, joka erotettiin omasta lapsestaan. Rosa Emilia oli 4-vuotias kun hänet kasvatettiin suomalaisessa lähetyskoulussa kasvattilisänään Karl August Weikkolin ja kasvatti-äitinään Ida Sofia Weikkolin. Weikkolinit palasivat Suomeen vuonna 1888 ja he kierisivät ympäri Suomea, hengellisissä tilaisuuksissa Rosa Emilia mukanaan. Kun Rosa tuli ensimmäistä kertaa suomeen, näin hän kuvaili Suomea, “Kun Turun saaristo tuli näkyville, minä aloin pitämään tästä ympäristöstä, jostain tuntemattomasta syystä ja kun maata tuli näkyviin, minä rakastuin välittömästi tähän uuteen kotimahaani, tässä kaukana pohjoisessa, vaikka tiesinkin, että olen Afrikkalainen. Minä saatan kärsiä tosi paljon pilkasta ja halveksunnasta”
Hän sai käydä kansakoulua Vihdissä ja jatkaa kaksi vuotta koulunkäyntiä Helsingissä, kunnes hän pääsi Sortavalan opettajaseminaariin. Musikaalinen Rosa Emilia toimi seminaarissa kuoronjohtajana ja valmistui kesällä 1898.
Sortavalan seminaarin naiskuoro konserttimatkalla Joensuussa. Lähde: Museoviraston kuvakokoelmat.
Rosa Emilia Claystä tuli ensimmäinen Afrikkalaistaustainen henkilö, joka sai Suomen kansalaisuuden 1.9.1899. Rosa Emilia Clay sai ensimmäisen opettajan paikkansa Kuopion pitäjän Mustinlahden ruukin koululla vuosina 1899–1900 ja sen jälkeen hän toimi vuoden kotiopettajattana Urjalassa.Tampereella Cederin koululla vuosina 1901–1903.
Wouter Van Bellingen: Black Pete is an aberration that will become history
Wouter Van Bellingen, 45, is a Flemish human rights’ activist who has fought for racial justice in Belgium. One of the issues that he has challenged is the racist legacy of Black Pete (or Zwarte Piet). Apart from issues like cultural appropriation and disrespect for minorities like blacks, the United Nations declared in 2015 that Black Pete was a “vestige of slavery.”
Elected in 2007 as the deputy mayor of Sint-Niklaas, Van Bellingen became the first black deputy mayor of Belgium. Presently is the director of Integration Pact (Integratiepact), an association that promotes integration and inclusion of migrants and minorities in Belgium.
Every year Flemish- and Dutch-speakers celebrate Black Pete from the end of October to December 6.
Van Bellingen remembers as a child and adolescent growing up in Flanders that Black Pete was “mental torture” for him and other black children. Blacks are the most discriminated group in Belgium and at the lower end of the poverty scale. Black Pete reinforces stereotypes about blacks like belittling their intelligence, according to him.
“Since my classmates knew me they didn’t mess with me at school,” said Van Bellingen. “They [white children and adults before] would come up to total strangers and touch your skin and ask if it was going to stain them. It is not a joke. Some believed that our black skin stained theirs.”
Van Bellingen said that when he was a child, he avoided going to stores because total strangers would stop him on the street and yell, “Look Black Pete!”
“I went to see an MP last week, and her daughter, who was of mixed race asked if she could scrub her dark skin and become white,” he said.
Despite the racism that Black Pete brings out in white people who pay homage to this offensive character to blacks and minorities, Van Bellingen says that matters are improving.
“Matters are getting better in Belgium,” he added. “If you looked at the shops five years ago, you could find Black Pete everywhere. I believe it will eventually vanish.”
Van Bellingen said that his children will still have to suffer “the mental torture” he went through, but by the time he has grandchildren, Black Pete character will become history.
“The majority of the people who live in Antwerp have immigrant backgrounds,” he continued. “The majority disapprove of this practice. It will first disappear in Flanders and then in the Netherlands.”
Wouter Van Bellingen, who became Belgium’s first black deputy major in 2007, has campaigned fearlessly against Black Pete/Zwart Piet. Photo by Enrique Tessieri.
Growing up with Black Pete got worse for Van Bellingen as he got older.
Continue reading “Wouter Van Bellingen: Black Pete is an aberration that will become history”
Great to hear that attitudes towards migrants are improving in Finland. Let’s not, however, generalize and cry victory yet
Why are attitudes becoming more favorable towards migrants in Finland? Helsingin Sanomat turns to Lena Näre, a sociologist, to provide some insight on why attitudes towards migrants have become more desirable.
Some results below of the poll published by Helsingin Sanomat Sunday.
Should Finland take more migrants? Yes (kyllä), don’t know (ei osaa sanoa), and no (ei). The table above shows that before the financial crisis of 2008, 55% stated that they’d want more migrants to come to Finland. Due to the recovery of the economy, among other reasons, attitudes are becoming more favorable. 
AntroBlogi: Toive kuulumisesta – yksin tulleet nuoret Suomessa
Yksin matkaavia nuoria ja lapsia on aina liikkunut pakolais- ja väestövirtojen mukana, mutta nyt heitä on enemmän kuin koskaan aikaisemmin. Vuoden 2015 aikana heitä saapui EU:n alueelle ennätyksellisen paljon, lähes 95 000 ja vuoden 2016 aikana 63 000. Tämä määrä jakautui eri Euroopan valtioihin hyvin epätasaisesti. Esimerkiksi vuonna 2015 Ruotsista turvapaikkaa päätyi hakemaan hieman yli 35 000, Saksasta 22 255 ja Suomesta 3 024 yksin tullutta lasta ja nuorta.
Yksin maahan tullut nuori tarvitsee paitsi turvallisen fyysisen myös sosiaalisesti hyväksyvän ympäristön, jonka avulla kotoutuminen uuteen maahan voi alkaa. Hän tarvitsee luotettavia aikuisia ja ennen kaikkea ystäviä uudesta kotimaastaan. Antropologit Deborah Reed-Danahay ja Caroline Brettell tarkastelevat sosiaalista kuulumista vuorovaikutusprosessina, jonka rakentumiseen vaikuttavat ihmisiä ympäröivien paikkojen historialliset, rakenteelliset ja kulttuuriset tekijät. Suomen Akatemian rahoittamassa TRUST-kärkihankkeessa korostammekin kuulumisen tunteen merkitystä, jonka rakentumista yksin tulleiden lasten ja nuorten arjessa tulisi tukea ja vahvistaa.
Tällä hetkellä kaikki maahan yksin tulleet nuoret ovat voimakkaiden hallinnollisten toimien kohteena. Niitä ei suinkaan määritä inhimillinen kohtelu vaan kansallisesti värittyneet poliittiset päämäärät. Aikaisemmin yksin maahan tulleet saivat äärimmäisen harvoin kielteisiä turvapaikkapäätöksiä, mutta nyt oleskelupien kriteereitä on tiukennettu. Myönnetyt luvat ovat olleet usein lyhyitä, ja jatkolupaa hakiessaan 18 vuotta täyttäneet nuoret saavat yhä useammin kielteisen päätöksen.
Toimet toteuttavat yhä tiukentuvaa maahanmuuttopolitiikkaa. Nuorten kanssa työskentelevät ihmiset puhuvat ”järkyttävästä käänteestä”, johon on johtanut pyrkimys mahdollisimman suuren ihmismäärän nopeaan ja tehokkaaseen käsittelyyn. Samalla he pohtivat, pystyvätkö he itse ammattieettisesti toimimaan osana tällaista järjestelmää, jossa laadukas kotoutumisprosessi tuntuu jääneen taka-alalle.
Alkuperäisen blogikirjoituksen voi lukea tästä.
Epävarmuus luo näköalattomuutta
Mitä epävarmuuden lisääntyminen tarkoittaa nuorten arjessa? On muistettava, että nuoret ovat aina nuoria: keskenkasvuisia, vasta aikuisiksi oppimassa, mutta silti yksilöitä omine tarpeineen. Yksin tulleilla on usein takanaan traumaattisia kokemuksia, joista selviämiseen he tarvitsevat paljon tukea. He elävät usein myös kulttuurien ristipaineessa, jossa uuden ja vanhan kotimaan kulttuuriset käytännöt törmäävät ja sekoittuvat sekä mielissä että muistoissa. Useampaan kulttuuriin kuuluminen vetää nuoren mieltä eri suuntiin ja tuottaa myös epävarmuutta. Tässä tilanteessa tarvitaan koti, jossa voi kasvaa aikuiseksi rauhassa. Koti, jossa uudesta kulttuurista voi keskustella, sitä voi ihmetellä ja myös kritisoida ilman pelkoa. Koti, jossa joku ohjaa turvalliselle tielle, tukee sekä kannustaa.
Vaikka nuoret ovat fyysisesti nyt turvassa, heidän elämänsä on edelleen täynnä epävarmuutta. Seuraava katkelma kenttätyömuistiinpanoistamme osoittaa, kuinka esimerkiksi oleskelulupapäätösten odottaminen lisää epävarmuuden tunnetta. Myös se, että nuori haluaa kertoa tästä tutkijalle, jonka hän on tavannut vain muutaman kerran aikaisemmin, osoittaa kuinka merkittävästä asiasta on kyse.
Malik* jatkaa maalaamista. Hän tulee aivan minuun kiinni, painaa pään alas, ei katso minua, mutta alkaa pian puhumaan:
-Ei tiedä mitä minun käy. Ei tiedä, kun lappu tulee.
-Tarkoitatko oleskelulupaa?
-Joo, ei tiedä mihin mä joutuu. Ehkä Espooseen.
-Onko sinulla siellä jotain tuttuja?
-Ei mulla ole ketään tuttuja Suomessa.
-No toivotaan, että sä pääset paikkaan, jossa sä tunnet näitä muita nuoria.
(* nimi muutettu)

Nuoret ovat alkaneet reagoida käytöksellään tiukkenevaan politiikkaan. Erilaiset häiriöt ovat lisääntyneet ja asumisyksiköissä on jouduttu uudenlaiseen tilanteeseen. Sääntöjä ja valvontaa on tiukennettu ja perheenomainen yhteisöllisyys on vähentynyt. ”Ei olla enää yhtä suurta perhettä, mutta meillä on perhehetkiä”, erään asumisyksikön työntekijä totesi meille vierailumme aikana. Tässä tilanteessa lähelläkin olevat aikuiset näyttävät nuorten näkökulmasta olevan osa sitä järjestelmää, joka on osittain eri puolella kuin he itse. Siksi nuoret ovat alttiimpia kuuntelemaan huhuja toisilta samassa tilanteessa olevilta nuorilta.
Continue reading “AntroBlogi: Toive kuulumisesta – yksin tulleet nuoret Suomessa”
Finland finally gets some teeth and bans the neo-Nazi PVL
In a historic decision on Thursday, the Pirkanmaa District Court banned the neo-Nazi Nordic Resistance Movement (Pohjoismainen vastarintaliike, PVL) with links to far-right groups in the Nordic region, according to YLE in English. PVL is a racist hate group that aims to do away with Nordic democracy and replace it with national socialism.
The district court based its decision to ban the neo-Nazi PVL because it “flagrantly violated the principles of good practice.”
Writes YLE in English: “The court ruled that it was a violent group that exhorted followers and members to violent acts. The court said that the group was not entitled to freedom of speech protections as its actions violated the human rights of others.”
One of the latest cases of violence by the PVL is its member Jesse Torniainen, sentenced to two years in prison for aggravated assault.
Jimi Karttunen died at the age of 28 in 2016 after he received a furious kick in the chest from PVL member Jesse Torniainen. Cartoon by Sira Moksi.
For some asylum seekers Kemi, Finland, is a dangerous place after 8 pm on Saturdays
Some asylum seekers in the northern Finnish city of Kemi claim that they do not leave their homes after eight pm on Saturdays because it’s too dangerous. One asylum seeker, who got a residence permit, said that this was advice that he received from the Red Cross.
“There are many drunks on Saturday night, and this could lead to problems,” the former asylum seeker of Kemi, who spoke on condition of anonymity, told Migrant Tales. “We still get a lot of mean looks from strangers [in the city] and sometimes they give us the finger as they drive past in cars. I would say that 5%-10% of the inhabitants [of Kemi] don’t like us.”
Feelings of insecurity in Kemi was fueled by the 2016 shooting of an asylum seeker and by the Soldiers of Odin, who harass and broke another asylum seeker’s finger.
The city of Kemi is located in northern Finland near the Swedish border. Source: MTV.
Read the full story here.
Virpi Pakisjärvi, the head of the Kemi asylum reception center, denied that the Red Cross gives instructions to asylum seekers about leaving their homes on Saturday evenings.
Imam Ka: Discour de Cancre aux Relents Paternaliste
Des leaders mentalement castrés,qui n’ont de castro,que du glaçon ou de la graisse à la place du cerveau,j’en ai des crampes au ventre à force de penser à mon peuple et mon continent.
Meme les 98 cm du petit Nicolas avait fait mieux en declarant que l’Afrique n’etait pas suffisament rentre dans l’histoire.On le savait con mais pas aussi con que le con qui avait conquis la conquete coloniale du Congo.
Aujourd’hui Macron ose se tenir debout au pays de Thomas sankara pour nous jeter en plein figure que que notre probleme de developpement est lie au faite que nous sommes trop fecond et apparament les abrutis d’etudiants futurs cadres du pays des hommes integres etaient tellement contents qu’ils ont tous applaudis et montres leurs 32 dents en signe de soumission.
Pourquoi parler de la surpopulation de l’Afrique alors que la Chine et l’Inde, deux pays, sont chacun plus peuplé que l’Afrique qui est un continent.
Aujourd’hui la France se félicite d’avoir le taux de fécondité le plus élevé de l’Ue mais quand c’est l’Afrique c’est un problème. Les pays riches sont égoïstes et ne veulent pas que leur prospérité et leur mode de consommation fondés sur le gaspillage soient menacés par la démographie des pays pauvres.Des néo-conservateurs adeptes de la suprématie blanche travaillent même à déclencher une grande guerre ou à créer des virus et des vaccins pour décimer ou limiter les populations des pays du Sud surtout celles de l’Afrique.
Continue reading “Imam Ka: Discour de Cancre aux Relents Paternaliste”
QUOTE OF THE DAY: Racism in Finland today and yesterday
In the 1980s, when the population of the foreign community was tiny numbering about 12,000, some asked if there was racism in Finland. One typical answer was that racism hinged on the color of your skin. The darker your skin color the more racism you would experience. While this may be a simplified answer to the problem, there was and still is racism against Russians who are white.
It is a fact that racism and hate speech is on the rise in Finland and elsewhere. But let’s be clear: Racism always existed in Finland irrespective if there are few or many migrants and minorities.
Jewish Community of Helsinki: Hate speech is directly responsible for the rise of anti-Semitism in Finland
Yaron Nadbornik, the president of the Jewish Community of Helsinki, said that the rise in online hate speech has caused great insecurity of Helsinki’s small Jewish community. The Jewish Community of Helsinki launched this week a campaign to raise 15,000 euros in 48 hours to finance increased security needs.
The Jewish Community of Helsinki uses 200,000 euros for security annually.
Read the full story (in Finnish) by Helsingin Sanomat here.
“I will not say that it is only the extreme right that is directing this [online] hate speech against the Jewish community,” said Nadbornik.”Let’s just say that they are people from different ideologies that write online thousands of hate comments against Jews.”









