Migrant tales
Menu
  • #MakeRacismHistory “In Your Eyes”
  • About Migrant Tales
  • It’s all about Human Rights
  • Literary
  • Migrant Tales Media Monitoring
  • NoHateFinland.org
  • Tales from Europe
Menu

Month: March 2012

Ilta-Sanomat tabloid ad (lööppi) from May 13, 1992

Posted on March 9, 2012 by Migrant Tales

Migrant Tales will begin to publish Finnish tabloid ads* (lööppi in Finnish) from the 1990s. Taking into account that Finland’s immigrant population started to grow during that decade, it is easy at least through the main stories of a tabloids Ilta-Sanomat and Iltalehti to see how they reflected some people’s xenophobic and racist views.  

We apologize to readers for the racist and xenophobic content of the material. Our intention is not to spread these social ills but to exposed it.

This tabloid ad below warns readers that mafia gangs are making their way into Finland as refugees. Back in the 1990s, the term refugee, or pakolainen in Finnish, was seen in a very negative light. Some Finns back then could not even make the distinction between refugee and foreigner. They were seen as one group.

As a social illness, xenophobia and racism leave open wounds and scars on society. We don’t have to search far to find them because they exist right under our noses. Xenophobia and racism leave lots of witnesses. The only question is if we want to hear their evidence in society’s witness box.

*Migration Institute archive.  

Migrant Tales: “I hope what I write isn’t true”

Posted on March 8, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

After about five years of existence, 887 blog entries (including this one) and over 20,140 comments, I would like to make a confession: Deep inside I have always hoped that what I write isn’t true. Finland is a noble country and noble countries stay clear of racism and xenophobia, right? 

Still I do not know what is worse: The xenophobia, which has followed Finland like a shadow throughout its history, or the silence and indifference of too many politicians, academics, media and society in general. True, we are becoming familiar with this dark side of ourselves. Banishing our fears and prejudices will take a national effort and generations of hard work.

A fellow student from Kenya at Turku University in 1979 threw a cold bucket of reality on my face. John K. said that he was commonly harassed in public, complete strangers even threw stones at him. When I asked immigration researchers at the time why Finland had such a draconian attitude towards foreigners, his answer shocked me: “It’s to keep the trash out.”

At the time, there lived under 10,000 immigrants in the country.

The PS councilman Tommi Rautio scandal offered us yet another crude wake up. He, like many before him, forced us to see something unpleasant about us: the xenophobia and racism that has lurked out there in our society for a long time. It survives and continues to grows because of our lack of resolve.

How many Rautios are there in Finland? We could safely state that there are still too many.

I started Migrant Tales in 2007 and it didn’t take long for this blog to find its identity and place among a wide international group of bloggers.

Every day I write a blog entry I hope that what I say isn’t true. I tell myself, however, that that hope speaking back to me is nothing is nothing more than our denial.

Migrant Tales: "I hope what I write isn't true"

Posted on March 8, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

After about five years of existence, 887 blog entries (including this one) and over 20,140 comments, I would like to make a confession: Deep inside I have always hoped that what I write isn’t true. Finland is a noble country and noble countries stay clear of racism and xenophobia, right? 

Still I do not know what is worse: The xenophobia, which has followed Finland like a shadow throughout its history, or the silence and indifference of too many politicians, academics, media and society in general. True, we are becoming familiar with this dark side of ourselves. Banishing our fears and prejudices will take a national effort and generations of hard work.

A fellow student from Kenya at Turku University in 1979 threw a cold bucket of reality on my face. John K. said that he was commonly harassed in public, complete strangers even threw stones at him. When I asked immigration researchers at the time why Finland had such a draconian attitude towards foreigners, his answer shocked me: “It’s to keep the trash out.”

At the time, there lived under 10,000 immigrants in the country.

The PS councilman Tommi Rautio scandal offered us yet another crude wake up. He, like many before him, forced us to see something unpleasant about us: the xenophobia and racism that has lurked out there in our society for a long time. It survives and continues to grows because of our lack of resolve.

How many Rautios are there in Finland? We could safely state that there are still too many.

I started Migrant Tales in 2007 and it didn’t take long for this blog to find its identity and place among a wide international group of bloggers.

Every day I write a blog entry I hope that what I say isn’t true. I tell myself, however, that that hope speaking back to me is nothing is nothing more than our denial.

Selling xenophobia and racism in Finnish tabloids in the 1990s

Posted on March 7, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

The early 1990s were a gruesome time for Finland for a number of reasons. Apart from suffering one of its worst-ever recessions in a century, the ugly face of racism become ever-public. Fortunately at the time, immigrants accounted for less than 1% of the total population so there weren’t too many around to blame except for Russians, Estonians, Roma, blacks and Somalis in the tabloids. 

Migrant Tales got a hold of some Ilta-Sanomat tabloid ad posters from the 1990s from the Migration Institute of Turku.

A rapid glance of them shows how isolated Finland felt from the world and how that world was supposedly caving in on Finland. Russians were depicted as prostitutes and mafiosi types, while blacks, especially Somalis were seen by Ilta-Sanomat as people who had “swindled” their way to  Finland or were spreading HIV.

Another ad poster below warns readers: “Somalis to remain in Finland.”

Or what about this one from August 13, 1992: “Somalis’ phone bill totals hundreds of thousands [of marks].”

Another odd ad asks readers: “Why do Russians irritate Finns?”

Finnish State Railways (VR) was even cited: “VR will hinder refugees from coming to Finland.”

If one wants to dive into the dark side of Finland’s issues with xenophobia and racism, check out what was written on these tabloid ads in the 1990s.

The fact that neither Ilta-Sanomat and Iltalehti would think twice today about publishing such racist stuff shows that we are making some progress but we still have a long way to go.

The day when xenophobia is acknowledged as a real social problem in Finland by a wide spectrum of society we will discover another painful truth: It will take generations to cure.

Why are Finland’s politicians still so silent?

Posted on March 6, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

Have you heard anything from any government official never mind a politician being outraged by what happened in Oulu after Perussuomalaiset (PS) councilman Tommi Rautio’s  infamous suggestion to decorate a cold-blooded killer? It took thirteen days for Rautio to finally get sacked from the PS. Few appear to be moved by the deaths, at least publicly. 

Taking into account that in a span of about three weeks there were three deaths involving people with immigrant backgrounds, not even Interior Minister Päivi Rässänen offered a word of sympathy for the Somali and immigrant community about the tragedy.

While it is wrong to state that the killings didn’t impact Finns, the media acted rapidly in reporting the event and condemning it on editorials.

The silence of our government and our politicians to such violence offers a good example why racism and prejudice roam freely. Does a Finnish Breivik have to appear and spread terror in our  society before we wake up alas to the threat that racism and xenophobia pose?

Let’s hope not.

Why are Finland's politicians still so silent?

Posted on March 6, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

Have you heard anything from any government official never mind a politician being outraged by what happened in Oulu after Perussuomalaiset (PS) councilman Tommi Rautio’s  infamous suggestion to decorate a cold-blooded killer? It took thirteen days for Rautio to finally get sacked from the PS. Few appear to be moved by the deaths, at least publicly. 

Taking into account that in a span of about three weeks there were three deaths involving people with immigrant backgrounds, not even Interior Minister Päivi Rässänen offered a word of sympathy for the Somali and immigrant community about the tragedy.

While it is wrong to state that the killings didn’t impact Finns, the media acted rapidly in reporting the event and condemning it on editorials.

The silence of our government and our politicians to such violence offers a good example why racism and prejudice roam freely. Does a Finnish Breivik have to appear and spread terror in our  society before we wake up alas to the threat that racism and xenophobia pose?

Let’s hope not.

How well known is Teuvo Hakkarinanen in Honduras?

Posted on March 5, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

A story by tabloid Iltalehti on February 28 that Perussuomalaiset (PS) party MP Teuvo Hakkarainen was widely known and had “cult status” among the Hondurans. Who knows him and where has he become a cult in a country one third the size of Finland?

What is surprising is that the news by Iltalehti was published on the same day that another scandal by Hakkarainen hit the news when he ended up drunk at the premises of the Bandidos Motorbike Club and gave a prostitute 100 euros out of pity.

The woman who got the 100 euros stated on Seiska magazine that Hakkarainen wanted to pay for sex. The PS MP had forgotten as well his brief case, which according to him, had an underwear with “yellow stains in the front and brown skid marks in the back.”

Is there a connection here? The Bandidos Bike Club and the”cult figure” story somewhere faraway in Honduras?

Migrant Tales went through four dailies in Honduras (El Heraldo, La Prensa, Proceso and Tiempo) and no Teuvo Hakkarainen came up in any search.

Moreover, I have a cousin who lives in the capital Tegucigalpa. According to him, none of his friends, who are pretty well placed in Honduras, had ever heard of Hakkarainen.

Maybe some sawmills know him but does that turn him into a cult figure?

La Prórroga: 500 euros para desmontar mitos racistas

Posted on March 5, 2012 by Migrant Tales

Comment: Spain offers us in Finland a good case in point to study how the role of learning a new language has its limitations in the adaption process of immigrants. Spain has millions of Latin Americans who not only speak Spanish as their mother tongue, but belong to the same religion as well. 

The lesson we can learn from Spain is that racism and discrimination do not magically vanish after you become fluent in a language. There are many other factors at play like acceptance. . 

Are some Finnish policy-makers, politicians and even language teachers making optimistic promises? Are they giving a too rosy picture of our society by stating, “learn the language and everything will be fine?”

The beautifully written blog entry below by Zulma Sierra tells about an urban tale we commonly here in Finland as well from the anti-immigration crowd: Immigrants get better benefits and treatment than the locals. 

A man placed an ad in a Catalan daily, La Garrotxa, and offered to pay 500 euros to anyone who could inconclusively show that immigrants get preferential treatment by the authorities in the region of Catalonia. 

Nobody responded. 

This would be a great idea in Finland. What about if we placed an ad in Helsigin Sanomat and asked the same question? How many would respond? 

__________________

Zulma Sierra

Gracias a la Xarxa Barcelona Antirumors, llegó a mi pantalla esta historia fascinante: un hombre ofreció 500 euros a quien aportara pruebas de que los inmigrantes reciben tratos de favor por parte de la Administración Pública.

El anuncio salió en el diario local La Garrotxa y contaba con el respaldo del abogado Joan Capdevila. Es decir, quien quisiera comprobar que el anuncio iba en serio podía llamar a este despacho en Olot, y si las pruebas aprobadas eran irrefutables, el abogado se encargaría de pagarle su premio. El diario La Garrotxa, a su vez, se comprometía a publicar la historia -con las pruebas conseguidas por el ganador- siempre respetando el anonimato del participante.

Y aquí entramos en un terreno interesante: el anónimo. Porque el promotor directo de la iniciativa sigue siendo un misterio. Sólo Joan Capdevila lo conoce y, según un artículo suyo, aparecido en la Revista de Girona, el hombre estaba cansado de oír que a las madres extranjeras les regalaban pañales para sus recién nacidos, que los inmigrantes recibían un tiquet de asistencia o que los escolares -hijos de extranjeros- tenían comedor y transporte gratis.

El hombre estaba dispuesto a poner de su bolsillo para desmontar mitos, o para ratificarlos (en caso de que resultasen ciertos), pero no le interesaba ni dar la cara ni unirse a ninguna cruzada antiracismo.

¿Anuncio trampa? se preguntaban algunos políticos y comentaristas en los medios de comunicación locales. ¿Cómo es posible que una sola persona pretenda acabar con los estereotipos? El racismo y la discriminación, insistían en sus análisis, es cosa de las Administraciones Públicas y los profesionales.

Sí y no, digo yo. ¿Acaso la participación individual en la vida pública sólo puede concretarse a través del voto en unas elecciones? Para Capdevila resulta sorprendente que los medios de comunicación fueran perdiendo interés en la historia a medida que pasaba el tiempo porque no estaba respaldada por un colectivo o por una entidad. No se tomaron el trabajo de investigar por su cuenta el origen y la veracidad de las supuestas ayudas extraordinarias que reciben los inmigrantes de Girona, porque la “denuncia” que planteaba este ciudadano era bastante inusual.

Y se queja así don Joan Capdevila en su texto:

Els ciutadans normals i corrents, individualment, s’han d’abstenir, han de ser només espectadors de la realitat i no intervenir-hi, d’altra manera són excèntrics ridículs.

“Los ciudadanos normales y corrientes, individualmente, deben abstenerse, deben ser sólo espectadores de la realidad y no intervenir, de otra manera son excéntricos ridículos”.

Imagen tomada de Taringa.net

Imagen tomada de Taringa.net

Pues qué lamentable que así sea. Qué aburrido es vivir en la resignación, viendo pasar aquello que no te gusta, sin pronunciar ninguna palabra en contra. Qué penoso, además, que quienes deciden en las esferas de poder sólo toquen a mi puerta en época de elecciones porque saben que el resto del tiempo permaneceré inmóvil.

Y no quiero con esto desacreditar a los movimientos ciudadanos valientes y masivos como el 15-M que van dejando huellas importantes cada vez que pisan la calle. Por el contrario, pienso que una manifestación colectiva tiene que ir respaldada por acciones individuales y que, aunque una golondrina no haga verano, vale la pena hacerse sentir, decir lo que se piensa, luchar por lo que se cree.

Desde aquí, gracias a Capdevila y a su cliente por ir en contra del conformismo.

Por cierto… ¿Quieren sabe cómo acabó la historia? Nunca se presentó ningún candidato al premio durante los dos meses de la convocatoria.

How would you react to a racist, sexist or homophobic joke?

Posted on March 4, 2012 by Migrant Tales

By Enrique Tessieri

How would you react if somebody at work during a coffee break would crack a racist, sexist of homophobic joke? We’ve all been in such uncomfortable situations many times in our lives. Sometimes our silence glares back at us, other times we do react. 

A study in the United States by Janet Swim and Laurie Hyers asked the following question to women who’d hear a sexist joke or comment: Would you put them in their place, or would you be too nice to confront?

When the study was actually carried out, 50% of the women participants ignored the sexist comment, while 16% commented on its inappropriateness. Two percent grumbled but did nothing.

According to Rodolfo Mendoza-Denton of the University of California at Berkeley, when faced with sexism or prejudice our reaction will be very different from what we think we will do.

He continues: “Why? People underestimate the power of social norms (specifically, the norm of being polite, even against social transgressors). In addition, in such situations, people anticipate feeling angry, but in actuality they feel anxious…In other words, we ancticipate that we will stand up against prejudice, when in reality we end up being, well, too nice and polite to further disrupt the social order.”

Probably Mendoza-Denton’s conclusions are correct but in a wider context, if we saw how the media and other politicians reacted to the anti-immigration and even racist platforms of some of the Perussuomalaiset (PS) and other party candidates before the April election, was their reaction like the 50% in the Swim and Hyers study? Did they choose to remain quiet because they didn’t want to disrupt the social or political order of things?

If, on the other hand, we totally agree with Mendoza-Denton, does it imply that prejudice is so ingrained in our society that most of us are afraid to challenge it because that would be questioning our social order and the very essence of how we see ourselves and who can belong to our ethnic club?

Milloin minusta tulee suomalainen?

Posted on March 4, 2012 by Sasu

Sasu Xinhang Öländer

”Olenko suomalainen?” on niitä kysymyksiä, jotka yhdistävät kaikkia toisen polven maahanmuuttajia. Mutta kaikista kipeimmin se koskettaa värillisiä. Kantasuomalaisten keskuudessa kuuluu välillä lausahdus maassa maan tavalla mutta mitä tämä sanonta oikeasti tarkoittaa.

Abdirahim Husu Hussein sanoi kerran maahanmuuttajien poliittisessa paneelista, että on täysin kyllästynyt tähän sanontaan. Hän asettui sanomaan, että eikö somalit jo eläneet maassa maan tavalla. Tietyssä mielessä Abdirahim asetti kysymyksen. Mikä oikeasti riittää?

Tätä me emme usein kysy. Mutta meidän on silti aloitettava siitä. Jos haluat elää suomessa on sinun sopeuduttava ympäristöön. Kovin pala onkin kielen oppiminen. Suomen kieli on yksi vaikeimmista kielistä. Samalla suomen kielen opetus kouluissa on pirstaleista ja usein ala-arvoista. Vanhemmille maahanmuuttajille kielen oppiminen käyttökelpoiselle tasolle on useimmiten lähes mahdotonta. Lasten kohdalla oppimisen mahdollisuudet ovat useimmiten erittäin hyvä. Tämä johtuu siitä että lapset omaksuvat uusia asioita helpommin ja he useimmiten kasvavat pitkälti kantasuomalaisten keskuudessa. Nyrkki sääntö on, että ensimmäinen sukupolvi harvemmin oppii uuden asuin maan tavoille, mutta toinen polvi oppii.

Sitten tulee kulttuuri kohta. Tässäkin kohdassa ensimmäisellä sukupolvella useimmiten on hankaluuksia myötäillä ympäröivää kulttuuria. Heidän lasten kohdalla tilanne on monimutkaisempi. He oppivat koulun kautta erittäin hyvin mitä on olla Suomalainen ja Eurooppalainen. Ongelmaksi tulee silti, että opetus ei ole monikulttuurista. Suomen koulut valitettavasti ovat pahasti etnosentrisiä. Opetus antaa värillisille lapsille ulkoisuuden tunteen. He eivät kykene löytämään itseänsä koulusta samalla tavalla, kuin valkoiset oppilaat. Tämä voi johtaa kahteen mahdolliseen tilanteeseen.

Ensimmäinen on koulutuksen täydellinen hylkääminen koska kouluilla ei ole mitään tarjottavaa värilliselle lapselle. Tavallaan parempi vaihtoehto on koulutuksen vastaan ottaminen. Tässä vaihtoehdossa on enemmän hyötyä, mutta pahoja sivuoireita. Tärkein oire on omiensa mahdollinen hylkääminen. Tämä johtuu siitä että sinä et enään usko, että veljesi ja siskosi eivät ole enään samalla viivalla. Sinä olet nyt käynyt koulun ja oppinut miten olla suomalainen/Eurooppalainen ja näin ollen olet asteen ylempi. Tämä nähtiin siinä miten Afrikkalaiset ja Aasialaiset jotka ovat käyneet Eurooppalaisen koulutuksen olivat irtaantuneet omien maanmiesten todellisuudesta. Pahin on mahdollisen itseinhon synty. Et usko olevasi yhtä hyvä jollet osoita käytökselläsi, että Eurooppalaisuus ja valkeus on hyvä. On mainittava, että median antamat viestit hyvästä/pahasta ja kauniista/rumasta vahvistaa tätä ajattelu mallia.

Toisaalta Suomalaissuusta opitaan myös ympäristöstä. Ympäristö maahanmuuttajilla on pahasti vaihtelevaa. Osa maahanmuuttajista elävät monikulttuurisesta ympäristössä jossa asuu myös kantasuomalaisia. Ja toisaalta osa elää ympäristössä joka on monikulttuurinen mutta kantasuomalaisia ei näy hirveästi. Sellaisessa ympäristössä on huomattavasti hankalampaa suomalaistua. Voisin sanoa sen olevan lähes mahdotonta. Tässä näkyykin selvästi kantasuomalaisten tekopyhyys. He haluavat maahanmuuttajien suomalaistumista, mutta eivät ole valmiita asumaan heidän kanssa.

Sosiologi Sam Richards totesi, että sehän on ihan hullua olettaa maahanmuuttajien sulautuvan ympäröivään yhteiskuntaan, jos hallitseva ryhmä ei ole valmis asumaan heidän kanssa. Miten sinä voit oppia olemaan suomalainen, jos ympärilläsi on vain ainoastaan maahanmuuttajia. Tämä on maahanmuuttokriitikoiden pahin karikko. Jos Jussi Halla-Aho ei ole valmis asumaan Somalien kanssa, ei hänellä ole mitään moraalista oikeutta sanoa, että heidän pitäisi suomalaistua.

Ne jotka uskovat ”maassa maan tavalla” slouganiin näkevät, että mitään muutosta ei ole tapahtunut. He näkevät kulttuurit staattisina elementteinä, jotka eivät ikinä muutu. On suuri virhe uskoa että kulttuuri olisi staattinen. Kulttuuri on alituisessa muutos tilassa. Sekoittuminen on alituinen ilmiö, jota tapahtuu aina monikulttuurisissa yhteisöissä.

Vaikka suomalaiset eivät siitä ehkä pitäisi niin suomalaisuuteen on liittynyt aina vain uusia elementtejä. 1940-50-luvun sukupolvet eivät nuoruudessa kykenisi ajattelemaan, että he saattaisivat hakea Thaihierontaa, akupunktiota, syödä kebab aterioita, nauttia intialaista tai nepalilaista ruokaa ja tuskinpa he voisivat ajattelevan, että miten monen kirjava Kampin ja Asematunnelin edusta voisi olla. He tutkin kykenisivät uskomaan, että he voisivat aivan itse tehdä kiinalaista ruokaa eksoottisilla aineksilla, jotka sinä voit ostaa Hämeentieltä. Jos haluat nähdä maahanmuuton niin tee panorama asematunnelin historiasta.

Nämä analyyttiset todisteet annettuna on meidän palattava alun kysymykseen, mikä tekee sinusta suomalaisen. Jos suomalaisuus on pelkkää tietoisuutta Suomen historiasta ja kulttuurista niin silloin Abdirahim kommentti on oikeutettu. Maahanmuuttokriitikoiden tarvitsee kävellä vain Suomen kouluihin nähdäkseen sen sukupolven. Sukupolven maahanmuuttajia, jotka ovat omaksuneet Suomen heidän toiseksi identiteetiksi. Mutta he löytävät myös kadotetun sukupolven. He ovat värilliset. Värilliset jotka ovat tehneet kaikkensa, mutta se ei riitä vieläkään. Heille kysymys ”milloin olen suomalainen” vaanii olan takana aina, kun ventovieras kysyy mistä tulet. Aina kun he kohtaavat syrjintää, he muistavat, että vaikka he itse mielessään olisivat suomalaisia niin suurimmalle osalle suomalaisia he ovat yhä maahanmuuttajia ja kuokka vieraita. Heille suomalaisuus muuttuu helposti taakaksi. He joutuvat pohtimaan aina mitä he sanovat, kun kysymys tulee. Mitä kantasuomalaiset haluavat kuulla heiltä ja mitä he uskovat. Samalla he kamppailevat median ja yhteiskunnan heijastamia stereotyyppejä vastaan. Stereotyyppejä jotka ovat negatiivisia ja pahin kaikesta on, että värilliset alkavat uskoa siihen.

Stereotyypit ja Internoidut rasistiset uskomukset tekevät suomalaisuus identiteetistä ongelman. Ensiksi olet epävarma kuka sinä olet ja toiseksi et tiedä mitä uskoa itsestä. Oman arvon tunnistaminen on on ongelmista vaikein. Mistä tiedät kuinka kykenevä olet kun yhteiskunta heijastaa hirveän negatiivisen kuvan sinunlaisista. Yrität olla suomalainen, mutta mikään ei tunnu ikinä riittävän. Kun kuulet Maassa Maan Tavalla on sinun kysyttävä etkö sinä jo elä niin.

Martin Luther King sanoi Where Do We Go From Here Chaos or Community kirjassa, että pahin asia jonka ihminen voi menettää on tietämys omasta arvosta ja omasta kulttuurista. Ei ole olemassa pahinta haavaa kuin sielun haava. Vahvin vastalääke tähän on ylpeys. Ylpeys omaan rotuun, etnisyyteen/kulttuuriin ja uskontoon. Kun sinä olet tietoinen omista juurista ja ylpeä niistä, silloin rasismi ei voi tuhota sinua sisältä päin. Malcolm X, Steven Biko ja Martin Luther King toimikoon profeetoina tällä tiellä.

  • Previous
  • 1
  • …
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • Next
Read more about documentary film
Read more

Recent Posts

  • Finland’s tabloids Iltalehti and Ilta-Sanomat are the pits
  • Riikka Purra’s Dr Jekyll and Mr Hyde mask
  • Double standards
  • Perussuomalaiset: Uusi logo, sama vanha juttu
  • Taco Trump

Recent Comments

  1. Absolutely Socking: Racist Finnish Facebook group against human rights gets flooded with socks on Musta Barbaari’s mother and sister charged by the police in “ethnic profiling” case
  2. Ilkka Nuotio on Pekka Myrskylä: “Tilastot kertovat toista kuin poliittinen keskustelu”
  3. Genrih Soinkara on The war in Ukraine and the Russian-Finnish border crisis are showing Finland’s ugly side
  4. Ahti Tolvanen on Comment by Ahti Tolvanen on the Helsinki +50 conference
  5. Angel Barrientos on Angel Barrientos is one of the kind beacons of Finland’s Chilean community

Archives

  • June 2026
  • May 2026
  • April 2026
  • March 2026
  • February 2026
  • January 2026
  • December 2025
  • November 2025
  • October 2025
  • September 2025
  • August 2025
  • July 2025
  • June 2025
  • May 2025
  • April 2025
  • March 2025
  • February 2025
  • January 2025
  • December 2024
  • November 2024
  • October 2024
  • September 2024
  • August 2024
  • July 2024
  • June 2024
  • May 2024
  • April 2024
  • March 2024
  • February 2024
  • January 2024
  • December 2023
  • November 2023
  • October 2023
  • September 2023
  • August 2023
  • July 2023
  • June 2023
  • May 2023
  • April 2023
  • March 2023
  • February 2023
  • January 2023
  • December 2022
  • November 2022
  • October 2022
  • September 2022
  • August 2022
  • July 2022
  • June 2022
  • May 2022
  • April 2022
  • March 2022
  • February 2022
  • January 2022
  • December 2021
  • November 2021
  • October 2021
  • September 2021
  • August 2021
  • July 2021
  • June 2021
  • May 2021
  • April 2021
  • March 2021
  • February 2021
  • January 2021
  • December 2020
  • November 2020
  • October 2020
  • September 2020
  • August 2020
  • July 2020
  • June 2020
  • May 2020
  • April 2020
  • March 2020
  • February 2020
  • January 2020
  • December 2019
  • November 2019
  • October 2019
  • September 2019
  • August 2019
  • July 2019
  • June 2019
  • May 2019
  • April 2019
  • March 2019
  • February 2019
  • January 2019
  • December 2018
  • November 2018
  • October 2018
  • September 2018
  • August 2018
  • July 2018
  • June 2018
  • May 2018
  • April 2018
  • March 2018
  • February 2018
  • January 2018
  • December 2017
  • November 2017
  • October 2017
  • September 2017
  • August 2017
  • July 2017
  • June 2017
  • May 2017
  • April 2017
  • March 2017
  • February 2017
  • January 2017
  • December 2016
  • November 2016
  • October 2016
  • September 2016
  • August 2016
  • July 2016
  • June 2016
  • May 2016
  • April 2016
  • March 2016
  • February 2016
  • January 2016
  • December 2015
  • November 2015
  • October 2015
  • September 2015
  • August 2015
  • July 2015
  • June 2015
  • May 2015
  • April 2015
  • March 2015
  • February 2015
  • January 2015
  • December 2014
  • November 2014
  • October 2014
  • September 2014
  • August 2014
  • July 2014
  • June 2014
  • May 2014
  • April 2014
  • March 2014
  • February 2014
  • January 2014
  • December 2013
  • November 2013
  • October 2013
  • September 2013
  • August 2013
  • July 2013
  • June 2013
  • May 2013
  • April 2013
  • March 2013
  • February 2013
  • January 2013
  • December 2012
  • November 2012
  • October 2012
  • September 2012
  • August 2012
  • July 2012
  • June 2012
  • May 2012
  • April 2012
  • March 2012
  • February 2012
  • January 2012
  • December 2011
  • November 2011
  • October 2011
  • September 2011
  • August 2011
  • July 2011
  • June 2011
  • May 2011
  • April 2011
  • March 2011
  • February 2011
  • January 2011
  • December 2010
  • November 2010
  • October 2010
  • September 2010
  • August 2010
  • July 2010
  • June 2010
  • May 2010
  • April 2010
  • March 2010
  • February 2010
  • January 2010
  • December 2009
  • November 2009
  • October 2009
  • September 2009
  • August 2009
  • July 2009
  • December 2008
  • November 2008
  • October 2008
  • September 2008
  • August 2008
  • July 2008
  • June 2008
  • May 2008
  • April 2008
  • March 2008
  • February 2008
  • January 2008
  • November 2007
  • October 2007
  • September 2007
  • August 2007
  • July 2007
  • June 2007
  • May 2007

Categories

  • ?? Gia L?c
  • ????? ?????? ????? ???????? ?? ??????
  • ???????
  • @HerraAhmed
  • @mondepasrond
  • @nohatefinland
  • @oula_silver
  • @Varathas
  • A Pakistani family
  • äärioikeisto
  • Abbas Bahmanpour
  • Abdi Muhis
  • Abdirahim Hussein Mohamed
  • Abdirahim Husu Hussein
  • Abdirisak Mahamed
  • About Migrant Tales
  • activism
  • Adam Al-Sawad
  • Adel Abidin
  • Afrofinland
  • Ahmed IJ
  • Ahti Tolvanen
  • Aino Pennanen
  • Aisha Maniar
  • Alan Ali
  • Alan Anstead
  • Alejandro Díaz Ortiz
  • Alekey Bulavsev
  • Aleksander Hemon
  • Aleksanterinliitto
  • Aleksanterinliitto ry
  • Aleksanterinliitto ry:n hallitus
  • Alex Alex
  • Alex Mckie
  • Alexander Nix
  • Alexandra Ayse Albayrak
  • Alexis Neuberg
  • Ali Asaad Hasan Alzuhairi
  • Ali Hossein Mir Ali
  • Ali Rashid
  • Ali Sagal Abdikarim
  • Alina Tsui
  • Aline Müller
  • All categories
  • Aman Heidari
  • Amiirah Salleh-Hoddin & Jana Turk
  • Amin A. Alem
  • Amir Zuhairi
  • Amkelwa Mbekeni
  • Ana María Gutiérrez Sorainen
  • Anachoma
  • Anders Adlecreutz
  • Angeliina Koskinen
  • Anna De Mutiis
  • Anna María Gutiérrez Sorainen
  • Anna-Kaisa Kuusisto ja Jaakko Tuominen
  • Annastiina Kallius
  • Anneli Juise Friman Lindeman
  • Announcement
  • Anonymous
  • Antero Leitzinger
  • anti-black racism
  • Anti-Hate Crime Organisation Finland
  • Anudari Boldbaatar
  • Arshiya Nasser
  • Aspergers Syndrome
  • Asylum Corner
  • Asylum seeker 406
  • Athena Griffin and Joe Feagin
  • Autism
  • Avaaz.org
  • Awale Olad
  • Ayan Said Mohamed
  • AYY
  • Barachiel
  • Bashy Quraishy
  • Beatrice Kabutakapua
  • Beri Jamal
  • Beri Jamal and Enrique Tessieri
  • Bertolt Brecht
  • Boiata
  • Boodi Kabbani
  • Bruno Gronow
  • Carmen Pekkarinen
  • Çelen Oben and Sheila Riikonen
  • Chiara Costa-Virtanen
  • Chiara Costa-Virtanen
  • Chiara Sorbello
  • Christian Thibault
  • Christopher Wylie
  • Clara Dublanc
  • Dana
  • Daniel Malpica
  • Danilo Canguçu
  • David Papineau
  • David Schneider
  • Dexter He
  • Don Flynn
  • Dr Masoud Kamali
  • Dr. Faith Mkwesha
  • Dr. Theodoros Fouskas
  • Edna Chun
  • Eeva Kilpi
  • Emanuela Susheela
  • En castellano
  • ENAR
  • Enrique
  • Enrique Tessieri
  • Enrique Tessieri & Raghad Mchawh
  • Enrique Tessieri & Yahya Rouissi
  • Enrique Tessieri and Muhammed Shire
  • Enrique Tessieri and Sira Moksi
  • Enrique Tessieri and Tom Vandenbosch
  • Enrique Tessieri and Wael Che
  • Enrique Tessieri and Yahya Rouissi
  • Enrique Tessieri and Zimema Mhone
  • Epäluottamusmies
  • EU
  • Europe
  • European Islamophobia Report
  • European Islamophobia Report 2019,
  • European Union
  • Eve Kyntäjä
  • Ezequiel Caldeiro
  • Facebook
  • Fadumo Dayib
  • Faisa Kahiye
  • Farhad Manjoo
  • Fasismi
  • Finland
  • Fizza Qureshi
  • Flyktingar och asyl
  • Foreign Student
  • Fozia Mir-Ali
  • Frances Webber
  • Frida Selim
  • Gareth Rice
  • Ghyslain Vedeaux
  • Global Art Point
  • Great Replacement
  • Habiba Ali
  • Hami Bahadori
  • Hami Bahdori
  • Hamid
  • Hamid Alsaameere
  • Hamid Bahdori
  • Handshake
  • Harmit Athwal
  • Hassan Abdi Ali
  • Hassan Muhumud
  • Heikki Huttunen
  • Heikki Wilenius
  • Helsingin Sanomat
  • Henning van der Hoeven
  • Henrika Mälmsröm
  • Hser Hser
  • Hser Hser ja Mustafa Isman
  • Husein Muhammed
  • Hussain Kazemian
  • Hussain Kazmenian
  • Ibrahim Khan
  • Ida
  • Ignacio Pérez Pérez
  • Iise Ali Hassan
  • Ilari Kaila & Tuomas Kaila
  • Imam Ka
  • inside-an-airport
  • Institute of Race Relations
  • Iraqi asylum seeker
  • IRR European News Team
  • IRR News Team
  • Islamic Society of Norhern FInland
  • Islamic Society of Northern Finland
  • Islamophobia
  • Jacobinmag.com
  • Jallow Momodou
  • Jan Holmberg
  • Jane Elliott
  • Jani Mäkelä
  • Jari Luoto
  • Jari Taponen
  • Jegor Nazarov
  • Jenni Stammeier
  • Jenny Bourne
  • Jessie Daniels
  • Joe Davidow
  • Johannes Koski
  • John D. Foster
  • John Grayson
  • John Marriott
  • Jon Burnett
  • Jorma Härkönen
  • Jos Schuurmans
  • José León Toro Mejías
  • Josue Tumayine
  • Jouni Karnasaari
  • Juan Camilo
  • Jukka Eräkare
  • Julian Abagond
  • Julie Pascoet
  • Jussi Halla-aho
  • Jussi Hallla-aho
  • Jussi Jalonen
  • JusticeDemon
  • Kadar Gelle
  • Kaksoiskansalaisuus
  • Kansainvälinen Mikkeli
  • Kansainvälinen Mikkeli ry
  • Katherine Tonkiss
  • Kati Lepistö
  • Kati van der Hoeven-Lepistö
  • Katie Bell
  • Kättely
  • Kerstin Ögård
  • Keshia Fredua-Mensah & Jamie Schearer
  • Khadidiatou Sylla
  • Khadra Abdirazak Sugulle
  • Kiihotus kansanryhmää vastaan
  • Kirsi Crowley
  • Koko Hubara
  • Kristiina Toivikko
  • Kubra Amini
  • KuRI
  • La Colectiva
  • La incitación al odio
  • Laura Huhtasaari
  • Lauri Finér
  • Leif Hagert
  • Léo Custódio
  • Leo Honka
  • Leontios Christodoulou
  • Lessie Branch
  • Lex Gaudius
  • Leyes de Finlandia
  • Liikkukaa!
  • Linda Hyökki
  • Liz Fekete
  • M. Blanc
  • Maarit Snellman
  • Mahad Sheikh Musse
  • Maija Vilkkumaa
  • Malmin Kebab Pizzeria Port Arthur
  • Marcell Lorincz
  • Mari Aaltola
  • María Paz López
  • Maria Rittis Ikola
  • Maria Tjader
  • Marja-Liisa Tolvanen
  • Mark
  • Markku Heikkinen
  • Marshall Niles
  • Martin Al-Laji
  • Maryan Siyad
  • Matt Carr
  • Mauricio Farah Gebara
  • Media Monitoring Group of Finland
  • Micah J. Christian
  • Michael McEachrane
  • Michele Levoy
  • Michelle Kaila
  • Migrant Tales
  • Migrant Tales Literary
  • Migrantes News
  • Migrants' Rights Network
  • MigriLeaks
  • Mikko Kapanen
  • Miriam Attias and Camila Haavisto
  • Mohamed Adan
  • Mohammad Javid
  • Mohammad M.
  • Monikulttuurisuus
  • Monisha Bhatia and Victoria Canning
  • Mor Ndiaye
  • Muh'ed
  • Muhamed Abdimajed Murshid
  • Muhammed Shire
  • Muhammed Shire and Enrique Tessieri
  • Muhis Azizi
  • Musimenta Dansila
  • Muslimiviha
  • Musulmanes
  • Namir al-Azzawi
  • Natsismi
  • Neurodiversity
  • New Women Connectors
  • Nils Muižnieks
  • No Labels No Walls
  • Noel Dandes
  • Nuor Dawood
  • Omar Khan
  • Otavanmedia
  • Oula Silvennoinen
  • Paco Diop
  • Pakistani family
  • Pentti Stranius
  • Perussuomalaiset
  • perustuslaki
  • Petra Laiti
  • Petri Cederlöf
  • Pia Grochowski
  • Podcast-lukija Bea Bergholm
  • Pohjois – Suomen Islamilainen Yhdyskunta
  • Pohjois Suomen Islamilainen Yhyskunta
  • Polina Kopylova
  • Race Files
  • racism
  • Racism Review
  • Raghad Mchawh
  • Ranska
  • Rashid H. and Migrant Tales
  • Rasismi
  • Raul Perez
  • Rebecka Holm
  • Reem Abu-Hayyeh
  • Refugees
  • Reija Härkönen
  • Remiel
  • Reza Nasri
  • Richard Gresswell
  • Riikka Purra
  • Risto Laakkonen
  • Rita Chahda
  • Ritva Kondi
  • Robito Ibrahim
  • Roble Bashir
  • Rockhaya Sylla
  • Rodolfo Walsh
  • Roger Casale
  • Rostam Atai
  • Roxana Crisólogo Correa
  • Ruth Grove-White
  • Ruth Waweru-Folabit
  • S-worldview
  • Sadio Ali Nuur
  • Sami Rusanen
  • Sandhu Bhamra
  • Sara de Jong
  • Sarah Crowther
  • Sari Alhariri
  • Sarkawt Khalil
  • Sasu
  • Scot Nakagawa
  • Shabana Ahmadzai
  • Shada Islam
  • Sharon Chang blogs
  • Shenita Ann McLean
  • Shirlene Green Newball
  • Sini Savolainen
  • Sira Moksi
  • Sonia K.
  • Sonia Maria Koo
  • Steverp
  • Stop Deportations
  • Suldaan Said Ahmed
  • Suomen mediaseurantakollektiivi
  • Suomen Muslimifoorumi ry
  • Suomen viharikosvastainen yhdistys
  • Suomen viharikosvastainen yhdistys ry
  • Suomi
  • Supermen
  • Susannah
  • Suva
  • Syrjintä
  • Talous
  • Tapio Tuomala
  • Taw Reh
  • Teivo Teivainen
  • The Daily Show
  • The Heino
  • The Supermen
  • Thomas Elfgren
  • Thulfiqar Abdulkarim
  • Tim McGettigan
  • Tino Singh
  • Tito Moustafa Sliem
  • Tobias Hübinette and L. Janelle Dance
  • Transport
  • Trica Danielle Keaton
  • Trilce Garcia
  • Trish Pääkkönen
  • Trish Pääkkönen and Enrique Tessieri
  • Tuulia Reponen
  • Uncategorized
  • UNITED
  • University of Eastern Finland
  • Uyi Osazee
  • Väkivalta
  • Vapaa Liikkuvuus
  • Venla-Sofia Saariaho
  • Vieraskynä
  • W. Che
  • W. Che an Enrique Tessieri
  • Wael Ch.
  • Wan Wei
  • Women for Refugee Women
  • Xaan Kaafi Maxamed Xalane
  • Xassan Kaafi Maxamed Xalane
  • Xassan-Kaafi Mohamed Halane & Enrique Tessieri
  • Yahya Rouissi
  • Yasmin Yusuf
  • Yassen Ghaleb
  • Yle Puhe
  • Yuliet Tresa
  • Yve Shepherd
  • Zahra Khavari
  • Zaker
  • Zalina Ametova
  • Zamzam Ahmed Ali
  • Zeinab Amini ja Soheila Khavari
  • Zimema Mahone and Enrique Tessieri
  • Zimema Mhone
  • Zoila Forss Crespo Moreyra
  • ZT
  • Zulma Sierra
  • Zuzeeko Tegha Abeng
© 2026 Migrant tales | Powered by Minimalist Blog WordPress Theme